牙人
牙人或稱牙郎、牙商、牙儈、牙人，女性又稱牙婆、牙媼。牙本為「互」字，因與牙字字形相近，唐代起被誤寫成牙[1]，是在買賣交易中撮合成交的經紀人，屬於一種特殊的商人，又叫撮合商、居間商。對於中國商業發展有重要的作用。在現行臺灣法律上有性質相類之商人，即牙保[2]。
歷史
[編輯]在西周時期，這種中介人稱為質人，到了西漢就稱作駔儈[3]，最後唐朝以後才叫牙人，唐朝官牙辦事員稱為牙郎[4]，到了北宋末年確立了官牙制度[5]。
明清時期，隨著商業經濟的進一步發展，牙商人數大大增加，形成了一個專門的工會，稱為牙行。清代著名的廣東十三行，就是指經營進出口貿易的十三家牙行商人。除了做生意之外，十三行還要與來華洋商打交道，從貨物買賣到日常起居，事無巨細，都必須通過十三行。不過，這裡的牙行數目並不固定，時有增減，所以廣東十三行只是最興盛的十三家[6]。
由於一些牙人狡猾，存在着侵漁百姓、欺行霸市、欺詐哄騙、鑽營漁利、收取高額佣金、損害交易雙方利益的行為等危害，故對牙人常有負面評價，女性牙人也因此列為三姑六婆之一[7]。傳統上牙人社會地位不高，在一些時代甚至屬於賤民階級。1949年，中華人民共和國政府成立以後，政府不鼓勵牙行和牙人的發展。隨着規範的交易所的建立，多數牙行和牙人被取締或自行消亡。現代社會裡替代牙人的商業中介組織主要為各種交易所、信託公司、經紀人等等。
工作
[編輯]最早的牙人的工作是在城市或鄉村的市場中，為買賣雙方順利完成交易過程，並從中抽取佣金的居間商人。後來商業不斷發展，牙人行的種類也變得多樣化，如：說合貿易、拉攏買賣，接受委託、代人經商和代收商稅等，牙人在契約買賣和賒欠貿易中的擔保作用也非常重要。非正式的個體牙紀，一般稱之為「經紀」。一些具有某些專業經驗的牙人，專門撮合某類商品的成交，如「牛經紀」、「驢馬經紀」等。而牙行就為買賣雙方提供信息、場地、撮合成交並從中提取佣金的地方，也就是牙人的辦公處。此外，還有專為人買賣奴婢、妾侍的牙人。
參考文獻
[編輯]- ^ 明·陶宗儀，《輟耕錄》（卷11）：「今人謂駔儈者為牙郎。本謂之互郎，謂主互市事也。唐人書互作牙，互與牙字相似，因訛而為牙耳。」
- ^ 「牙保」是蝦米？ 法律用詞民眾霧煞煞 - 自由時報. [2022-01-19]. （原始內容存檔於2022-01-19）.
- ^ 唐·司馬貞，《史記索隱》（卷28）：「駔者，度牛馬市﹔雲駔儈者，合市也。」
- ^ 後晉·張昭等，《舊唐書》（卷200上）：「安祿山，營州柳城雜種胡人也，本無姓氏，名軋犖山。母阿史德氏，亦突厥巫師，以卜為業。突厥呼鬥戰為軋犖山，遂以名之。少孤，隨母在突厥中，將軍安波至兄延偃妻其母。開元初，與將軍安道買男俱逃出突厥中。道買次男貞節為嵐州別駕，收獲之。年十餘歲，以與其兄及延偃相攜而出，感愧之，約與思順等並為兄弟，冒姓為安。及長，解六蕃語，為互市牙郎。」
- ^ 《明律「 私充牙行埠頭」 條的創立及其適用》，童光政，2004年第2期，P.118，《法學研究》雙月刊
- ^ 中國文化研究院-中國古代商業 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- ^ 明·陶宗儀，《輟耕錄》（卷10）：「三姑六婆三姑者：『尼姑、道姑、卦姑也。』六婆者：『牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。』蓋與三刑六害同也。人家有一於此，而不致姦盜者，幾希矣。若能謹而遠之，如避蛇蠍，庶乎淨宅之法。