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马可福音第16章

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马可福音第16章基督教新约圣经·马可福音》的最后一章,是《新约全书》内容里一章含有争议性的内容,原因是有学者认为本章后半部是后人所加的。

内容

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《马可福音》第16章是本福音书的最后一章,全章共有20节,整章以抹大拉的马利亚、耶稣及雅各的母亲马利亚撒罗米三人发现耶稣的墓穴空置了,而且在那里预见了一位白衣人,诉说耶稣的复活16:1-6页面存档备份,存于互联网档案馆))。之后耶稣再向两位门徒现身,以及除了因为出卖耶稣而自杀身亡的加略人犹大以外的其他11位门徒现身。最后以耶稣升天作总结。

马可福音现存最早的两个抄本,写作年份大约是西元三百多年左右,此二最早稿件的马可福音第16章停止于第8节,也就是在白衣人告知了耶稣的复活以后,妇女们"从坟墓那里逃跑,又发抖又惊奇,什么也不告诉人,因为他们害怕。"(16:8页面存档备份,存于互联网档案馆))。

圣经文字审辩学家很早就发现了马可福音的不同结尾问题:马可福音"长结尾"具有第9至20节的;"马可福音短结尾页面存档备份,存于互联网档案馆)"出现在6个希腊文马可福音稿件,在第8节后多了2节经文;以及确实只停留在第8节的"断结尾"。现代版本的圣经多数采用长结尾版本,也就是将结尾停留在第20节;然而现代多数学者认为,最原始的马可福音结尾停留在16:8,而现代圣经中被采用的长结尾版本,是其后基督徒抄写员的添加。在这多出来的12节经文中,耶稣首先向抹大拉的玛利亚显现,其后以另一种形象对两位门徒显现,其后是十一门徒(除了犹大以外的十二门徒)。经文的结尾是大使命,宣称信而接受洗礼的,必然得救,不信的,必要被定罪,以及描绘耶稣被接上天,坐在上帝的右手边英语Right_hand_of_God

相关研究

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圣经批判学

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本章的特别之处,在于学者对于本章的其中12节内容的真实性有争议,原因是从第9节到20节的内容,在多个圣经抄本都没有出现:

  1. 有两个在公元4世纪时的希腊文抄本到第8节就已结[1]
    1. 一本在12世纪时评论上述两个抄本的著作里,马可福音的第16章同样于第8节完结[1]
  2. 一个以古拉丁文书写的抄本有一个完全不同、而且更短的完结;
    1. 以上版本有多个在公元7世纪到9世纪的希腊文抄本;

此外,语言学家发现第9至20节所采用的文体及语言特质与整本《马可福音》的其他内容并不相同,其差异足以让专家质疑其真实性。

参考文献

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引用

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  1. ^ 1.0 1.1 D. C. Parker, The Living Text of the Gospels (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), p. 125

来源

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书籍
  • Beavis, M. A., Mark's Audience, Sheffield, Sheffield Academic Press, 1989. ISBN 1-85075-215-X.
  • Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament. Doubleday, 1997. ISBN 0-385-24767-2
  • Brown, Raymond E. et al. The New Jerome Biblical Commentary. Prentice Hall, 1990 ISBN 0-13-614934-0
  • Elliott, J. K., The Language and Style of the Gospel of Mark. An Edition of C. H. Turner's "Notes on Markan Usage" together with Other Comparable Studies, Leiden, Brill, 1993. ISBN 90-04-09767-8.
  • Gundry, R. H., Mark: A Commentary on His Apology for the Cross, Chapters 9–16, Grand Rapids, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1992. ISBN 0-8028-2911-2.
  • Kilgallen, John J. A Brief Commentary on the Gospel of Mark. Paulist Press, 1989. ISBN 0-8091-3059-9
  • Miller, Robert J. Editor, The Complete Gospels. Polebridge Press, 1994. ISBN 0-06-065587-9
网页

外部链接

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参见

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马可福音第15章
新约圣经的章节
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