金属-氧化层-半导体-场效晶体管 是一种可以广泛使用在类比电路 与数位电路 的场效晶体管 。MOSFET依照其“通道”的极性不同,可分为n-type与p-type的MOSFET。从目前的角度来看MOSFET的命名,事实上会让人得到错误的印象。因为MOSFET里代表“metal”的第一个字母M在当下大部分同类的元件里是不存在的。早期MOSFET的闸极使用金属作为其材料,但随着半导体技术的进步,现代的MOSFET闸极早已用多晶硅 取代了金属。MOSFET里的氧化层位于其通道上方,依照其操作电压的不同,这层氧化物的厚度仅有数十至数百埃 不等,通常材料是二氧化硅 ,不过有些新的进阶制程已经可以使用如氮氧化硅做为氧化层之用。
雀仔园坊 位于澳门半岛 中部、东望洋山 南段以西,是一个依着山坡的街区,最高与最低点的海拔高度相差达15米。此坊在开辟之前原是一个树林,葡萄牙人在此打猎常捕获雀鸟,故有“雀仔园”之称。清 同治 年间,澳葡政府 将岗林砍伐,并在原地规划成方格状街区、建立墟市,雀仔园坊自此设立,是澳葡政府首个在澳门开坊的项目。此后当局更在坊内拨地建造土地庙 ,每年土地神诞日,坊内均举行贺诞活动。虽然这个坊区被称为“雀仔园”,但坊内并没有任何街道是以“雀仔园”为名的。
石榴石 是一组在青铜时代 已经使用为宝石 及研磨料 的矿物。常见的石榴石为红色,但其颜色的种类十分广阔,足以涵盖整个光谱的颜色。常见的石榴石因应其化学成分而确认为六种种类,分别为红榴石、铁铝石榴子石、锰铝石榴石、钙铁石榴石、钙铝榴石及钙铬榴石。不同种类的石榴石有很多不同的颜色,包括红、橙、黄、绿、蓝、紫、棕、黑、粉红及透明。石榴石形成两个固溶体 系列:红榴石-铁铝石榴子石-锰铝石榴石和钙铬榴石-钙铝榴石-钙铁石榴石。因为不同种类的石榴石化学成分变化很大,有部分种类的原子 化学键 比其他的强力。因此这些矿物群展示出的硬度 范围会由约6.5至7.5摩氏硬度不等。当中较硬的种类如铁铝石榴子石常被用作研磨料用途。
陈煚 (1218年-1277年),越南陈朝 开国皇帝。陈煚原出生于李朝 末年的权贵家庭,从叔陈守度 把持国政。陈煚被安排侍奉李昭皇 ,不久后李昭皇退位,陈煚登基,开创陈朝。陈煚在位33年,其间曾成功抵御蒙古帝国的入侵。后于1258年让位给儿子陈晃,自称上皇,但对国政仍有影响力,至1277年去世,享寿60,后世称之为陈太宗。陈煚在位的时期里,大越国的周边形势,是蒙古帝国崛起,渐次蚕食中国的大理、南宋等国,甚至攻打大越。而南方邻国占城,则是大越国入侵的对像。越南封建时代史家,对陈煚基本上是抱正面评价。《大越史记全书》的编撰者认为他“宽仁大度,有帝王之量,所以能创业垂统,立纪张网。”但同时亦认为从叔陈守度居功不少,“陈家之制度伟矣,然规划国事,皆陈守度所为”。
陶器 是用黏土 或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器历史悠久,在新石器时代 就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代作为一种生活用品,在现在一般作为工艺品收藏。一般认为最早的陶器是手制的,并在篝火烧制。最早已知的陶瓷器是格拉维特文化小雕像,最早已知陶制容器可能是由日本早期绳文人约在前10,500年制造。陶轮在美索不达米亚 约在前6,000年至前4,000年的奥贝德文化被发明,为陶器生产带来革命。因为它的出现,专门化的陶艺家可以满足世界一级城市的发展需要。在19世纪后期,因为机械的引入令大量生产的时代来临,但同时亦摧毁了陶艺的发展。陶器质素的下降趋势持续至20世纪,直到1930年代才在欧美间出现了复苏。
艾雷拉龙 ,是最早的肉食性 恐龙 之一。所有已知的标本都是在阿根廷巴塔哥尼亚 西北部的三叠纪晚期地层发现,属于卡尼阶早期,约2亿2800万年前。模式种伊斯基瓜拉斯托艾雷拉龙是由奥斯瓦尔多·雷格于1963年命名,且是此属的唯一种。伊斯龙、富伦格里龙则是艾雷拉龙的异名。多年来艾雷拉龙的分类都不清楚,原因是它最初只有一些化石碎片。它曾被认为是基础兽脚亚目恐龙、基础蜥脚形亚目恐龙、基础蜥臀目恐龙、或者不是恐龙。但是,随着1988年发现了大部分完整的骨骼及头颅骨后,艾雷拉龙在至少五个关于兽脚亚目演化的研究中,被分类为早期的兽脚亚目或早期蜥臀目。艾雷拉龙是中型的双足恐龙,属于艾雷拉龙下目 ,这群外表相似的动物,是最早期的恐龙演化扩散结果。
广义相对论中的开普勒问题 ,是指在广义相对论 的框架下求解存在引力相互作用 的两体动力学问题 。在典型情况下,其中一个物体的质量m 和另一个物体的质量M 相比可忽略,这种近似对应着实际情形中地球绕太阳公转,以及一个光子 在一颗恒星的引力场中的运动等问题。在这些情形下,可以认为大质量M 的位置在空间中是固定的,并且只有大质量的引力场对周围时空曲率变化有贡献。这时的时空曲率可由爱因斯坦场方程 的史瓦西解 来描述;而小质量m的运动可由史瓦西解的测地线方程 来描述。从测地线方程可以推出广义相对论的关键性实验证据,例如著名的水星近日点 的进动,以及光线在太阳引力场中的偏折。
增上寺 是位于日本东京都 港区芝公园的一座净土宗 寺院,山号为三缘山,正式的全名为“三缘山广度院增上寺”。日本净土宗镇西派七个大本山其中之一,也是江户幕府 德川家的灵庙之一。增上寺的前身是由空海 的弟子,也是入唐八家之一的宗叡创建于武藏国 的贝冢,相当于现在的千代田区及纪尾井町一带,原寺名为光明寺,属于真言宗的寺庙。明德4年由净土宗八祖圣聪上人入主,改为净土宗,并改寺名为增上寺。虽然神佛分离令的影响大大的打击了其地位,不过增上寺至今依然能成为东京主要的佛寺之一。在东京都港区这一带大楼林立,不过却因为文化产物的保护,增上寺可以算是港区主要的绿地之一。
王鹫 ,又名国王秃鹫 ,是中美洲及南美洲的大型美洲鹫科 鸟类。它们主要生活在南墨西哥至北阿根廷的热带低地森林中。它是王鹫属中唯一现存的物种,根据化石 纪录却有其他的成员。王鹫体型很大,及主要是白色,上身、翼及尾巴羽毛有灰或黑带。它的头部及颈部没有羽毛,皮肤颜色有异,包括黄色、橙色、蓝色、紫色及红色。喙上有黄色的肉冠。王鹫是吃腐肉的,它往往是首个割开尸体的鸟类。饲养的王鹫可以活到30岁。王鹫是玛雅古抄本 中很流行的图案,尤其在民俗及医药项目中。虽然王鹫现时的保育状况为低危,但是它们的数量因失去栖息地而正在减少。由于王鹫的体型及美态,它在动物园中很受欢迎。
2003年大西洋飓风季 是一个活跃的大西洋飓风季,风季官方期限的之前和之后都有热带气旋 活动,这是50年以来的首次。该风季共有21个热带气旋形成,当中包括16个获得命名的风暴、7个飓风和3个强烈飓风,其中热带风暴形成的数量使它并列为有纪录以来第6个最活跃的大西洋飓风季。风季中最强烈的风暴是在小安的列斯群岛 东北方达到五级飓风 强度的飓风伊莎贝尔;伊莎贝尔后来以二级飓风的强度袭击美国 北卡罗来纳州 ,共在美国大西洋中部沿海地区造成51人死亡以及36亿美元 的经济损失。该风季首个风暴副热带风暴安娜的生成日期为4月20日。9月上旬,飓风费边以三级飓风的强度袭击百慕大 ,共造成4人死亡以及3亿美元的经济损失。
惠州市 是中国广东省下辖的一个地级市,位于广东省东南部,珠江三角洲 东端,南海 大亚湾 的北部。惠州市是广东省的省级历史文化名城,自古即有“岭南名郡”和“粤东门户”之称,历史上曾有包括苏东坡 在内的不少名人旅居于此,留下大量题咏惠州的诗词,因而使惠州积累了深厚的人文底蕴。惠州市是珠三角经济圈 的9个地级市之一,是一个以外向型经济 为主的快速发展的工业化城市,是中国大陆重要的电子制造业基地,近年来,随着总投资额730多亿元人民币的多个石化项目在惠州的兴建和投产,使惠州成为珠三角经济圈最有发展潜力的城市之一。惠州市地处亚热带,北回归线横贯全市,属南亚热带海洋性季风气候,境内阳光充足,雨量充沛,四季宜人。
布莱斯峡谷国家公园 是位于美国犹他州 西南部的国家公园 。其名字虽有峡谷 一词,但其并非真正的峡谷,而是沿着庞沙冈特高原东面,由侵蚀而成的巨大自然露天剧场。其独特的地理结构称为岩柱,由风、河流里的水与冰侵蚀和湖床的沉积岩 组成。位于其内的红色、橙色与白色的岩石形成了奇特的自然景观,因此其被誉为天然石俑的殿堂。布莱斯峡谷国家公园比邻近的宰恩国家公园 与大峡谷处于更高海拔。其边缘大约高2400米至2700米,而大峡谷南部边缘则为海拔2100米。由于高度的不同,其拥有十分不同的自然生态与气候,所以经常使游客感到巨大差异。此公园面积大约为五十六平方英里。
坎尼会战 发生于公元前216年,乃是第二次布匿战争 中的主要战役。此前迦太基 军队主帅汉尼拔 入侵意大利,并且屡败罗马军队。而为了截断罗马之粮食补给,进一步打击其士气,汉氏于是进兵至意大利南方之罗马粮仓坎尼城 。8月2日,迦太基军与罗马军相遇,大战爆发。汉氏运筹帷幄,成功地以少胜多,击溃了由罗马执政官 鲍鲁斯 与发罗 二人所统领的大军。而此战虽然并没有令迦太基彻底击溃罗马,但汉氏战术运用之高妙,使之时至今天,仍被誉为军事史上最伟大的战役之一。虽然此役为军事史上的一场大捷,但是迦太基军的运气在此战已达至最高峰,后再无法获得战略优势。于是,其选择了与罗马元老院磋商一份条款适中的和约。
行星适居性 是天文学 里对星体上生命的出现与繁衍的潜力的评估指标,其可以适用于行星及行星的天然卫星。生命的必要条件是能量来源。但通常是当其他众多条件,如该行星的地球物理学 、地球化学 与天体物理学 的条件成熟后,方会称该行星为适合生命居住的。外星生命 的存在仍是未知之数,行星适居性是以太阳系 及地球的环境推测其他星体是否会适合生命居住。行星适居性较高的星体通常是那些拥有持续与复杂的多细胞生物 与单细胞生命系统的星体。对行星适居性的研究和理论是天体科学 的组成部分,正在成为一门新兴学科太空生物学 。对地球以外的星体进行生命探索是极古老的话题,在20世纪后期科学界对此有两个重大突破。
琉装 是琉球民族 的传统民族服装,16世纪时,琉球国 时代确立了阶级制度,服装亦根据身份、阶级分类。不同身份、阶级的人所穿的服装以色彩、模样以及布料区别。由于琉球同时受到中国文化 和日本文化 影响,琉装也吸收了明代汉服 、清代满服、江户时代和服 的特点,加上当地特有的民族色彩而形成。现在所见的琉装成形于琉球国时代,特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结于前方,庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装,贵族、士族服装、礼服以红型为主,色彩鲜艳,常服及庶民服装多以芭蕉布制成,款式朴素。由于气候温暖,即使冬天也甚少穿棉袄等厚衣服。现代琉装款式一般保留传统样式,但亦有改良的款式。
北魏与南朝宋对峙图。
南北朝 (420年—589年)是中国历史上的一段分裂时期,由420年刘裕 篡东晋 建立南朝宋 开始,至589年隋 灭南朝陈 为止。该时期南北两势长期维持对峙,所以称为南北朝。南朝 包含宋 、齐 、梁 、陈 等四朝;北朝 则包含北魏 、东魏 、西魏 、北齐 和北周 等五朝。由于中国的经济南移,使得在隋朝时建立隋唐大运河 。乱世为思想的自由提供了沃土肥壤,开创出独到的见解与理论。玄学、佛教与道教都很兴盛。初期仍是世族政治,但寒门崛起,并萌芽出科举制度 。胡族缺乏统治中国的经验,重用汉人治理国家,引起双方的文化采借,久之形成文化融合。融合的过程难免会产生思想冲突、政治斗争或种族冲突。在隋朝 统一天下后,开创具包容性、开放性的辉煌的隋唐帝国。
中华文化 是指中华民族 继承历代不断演化与各民族融合而来的中国传统文化 ,在自行发展与多元文化影响下融合而成的文化总合,其流传年代久远,虽然较诸古埃及 、古巴比伦 、古印度 的古文明,约晚一千至两千年才产生,各朝代的统治者虽然由许多民族不断替换,但是中华文化却始终延续,所以中华文化是持续至今的古老文化之一。流传地域广至东亚与东南亚地区,影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。其文化概念亦被称为“华夏文化 ”与“汉字文化圈 ”。由于中华文化的高度文明,以及东亚各国国家极于发展的需求,使得东亚各国的受中华文化影响甚深。其中儒家文化尤其受到各国君主喜爱。
《盖兹堡演说 》是亚伯拉罕·林肯 最著名的演说,也是美国历史 上为人引用最多之政治性演说。在1863年11月19日,正值美国内战 中盖兹堡战役 结束后四个半月,林肯在宾夕法尼亚州 盖兹堡 的盖兹堡国家公墓揭幕式中发表是之演说,哀悼在长达5个半月的盖兹堡之役中阵亡的将士。林肯的演讲于当天第二顺位发表,修辞细腻周密,其后成为美国历史上最伟大的演说之一。以不足三百字的字数,两到三分钟的时间,林肯诉诸独立宣言 所支持的凡人生而平等之原则,并重新定义这场内战,不止是为联邦存续而奋斗,而是“自由之新生”,将真平等带给全体公民。出乎意料的是,尽管这场演说名垂青史,声震寰宇,其确切之措辞却颇受争议。
团结工会 又常译为团结工联 ,是波兰 的工会 联盟,于1980年创立于格但斯克 的造船厂,由列赫·瓦文萨所领导。团结工会主张非暴力的反抗模式,在1980年代,它将波兰国内的天主教徒及反共左翼人士组织结合成为了一股强大的反共主义社会运动。团结工会的出现及持续的存在,不只是在长期由波兰统一工人党 一党专政的波兰所前所未见的,也是在那些由苏联 统治的东欧集团 社会主义国家 前所未见的。自从1989年波兰社会主义制度瓦解后,团结工会转变为一般传统的工会,自1990年代以来也较少在政治舞台作出影响。在1996年一个以政治为主的团结工会选举行动成立并赢得了1997年的波兰国会选举,但却输掉了2001年的国会选举。
行星定义 直到2006年8月24日才有了一个比较明确且可以被接受的文字叙述。在这之前,尽管“行星”一词已经被使用了数千年,科学界始终没有给过行星 明确的定义。进入21世纪后,行星 的认定成为一个备受争议的主题,这才迫使天文学界为行星做出定义。国际天文学联合会 ,由各国的天文学家组成负责为天体命名与分类的组织,发布了行星的定义 。依据新定义,行星是环绕太阳 (恒星 )运行的天体,它们有足够大的质量 使自身因为重力而成为圆球体,并且能清除邻近的小天体 。未能清除轨道内小天体的则被纳入一个新分类,称做矮行星 。除了以上两类,其他围绕太阳运行的天体则被称为“太阳系小天体 ”。
伯罗奔尼撒战争 是以雅典 为首的提洛同盟 与以斯巴达 为首的伯罗奔尼撒联盟 之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年,其中双方几度停火,最后斯巴达获胜。这场战争结束了雅典的经典时代,结束了希腊的民主时代,强烈地改变了希腊的国家。几乎所有希腊的城邦 参加了这场战争,其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界 。在现代研究中也有人称这场战争为古代世界大战 。这场战争不但对古代希腊 而且对历史学 本身有重要的意义。它本身是第一次科学地、历史学地被记录下来的史实:希腊历史学家修昔底德 在他的《伯罗奔尼撒战争史 》中详细地记录了当时的事件,分析了这场战争的原因和背景,对欧洲的历史学是有先驱作用。
不平等条约 是指在签订条约 的国家多方中,一方(或多方)以武力 或政治 施压等手段,胁迫另外一方(或多方)签署的条约,由于缔约双方的谈判地位不对等,导致最后缔结的条约不平等,因此条约通常都会对某一方的国家主权 和国家利益 产生侵害。不平等条约通常是停战的条件和结果,为了结束战争而签订的条约即为和约 。不平等条约 是与平等条约相对而言。平等条约一般是指签约各主权国家在平等互利的前提下,自愿商定的权利义务对等的条约。而不平等条约是指最后缔结的条约,对各方的权利和义务并不对等。最常见造成这情况的原因是其中一方(或多方)使用了武力 或威胁使用武力强压另外一方(即强加条约)。
蓝调 是一种基于五声音阶 的声乐和乐器音乐,它的另一个特点是其特殊的和声 。蓝调起源于过去美国黑人奴隶的灵魂乐 、赞美歌 、劳动歌曲、叫喊和圣歌 。蓝调中使用的“蓝调之音”和启应的演唱方式都显示了它的西非 来源。蓝调对后来美国和西方流行音乐 有非常大的影响,拉格泰姆、爵士乐 、蓝草 、节奏蓝调 、摇滚乐 、乡村音乐 和普通的流行歌曲 ,甚至现代的古典音乐 中都含有蓝调的因素或者是从蓝调发展出来的。在诗歌里这个词常被用来描写忧郁情绪。蓝调一词是与“蓝色魔鬼”一致的意思,意思是情绪低调、忧伤、忧郁。早在1798年乔治·科曼就写过一部名为《蓝色魔鬼,一幕滑稽戏》的滑稽戏。
《亚伯拉罕书 》是后期圣徒运动创始人约瑟·斯密 出版的一部书。其文本内容宣称是由一份埃及纸草纸 上翻译而来的,该份埃及纸草纸1835年由他的教会出面从一个巡回的木乃伊 展览会购入。斯密约瑟指定翻译的内容。这文本在后期圣徒运动 的官方报纸《时代与季节 》上面和纸草纸上面的图样的摹本以及斯密约瑟的解释一起出版。根据斯密约瑟的说明,这个纸草纸上面有亚伯拉罕 的亲手纪录,包括他早期的生活和他受到的一个关于世界的创造的异象。这本书也是一些后期圣徒运动独特和具争议性的教义的来源,包括高升、多神论、圣职、前生等等的教义。包括基督社区在内许多的后期圣徒运动宗派并不将这本书列为教会正典。
沙田站 是位于香港 新界 沙田区 大埔公路—沙田段旁的港铁东铁线 车站。车站共有四个月台,并以岛式月台 方式排列。室内部分采用白色为主要色调,室外有盖部分则采用紫红色作主要色调。港铁的沙田站和粉岭站 同样早于1910年起投入服务,乃是香港最早启用而仍然提供铁路服务的两个车站。沙田站设有一个车站大堂,收费区大堂设于月台之上,非收费区则位于一条横跨大埔公路—沙田段的大型行人天桥上,以连接新城市广场等地。由于本站位于东铁线的中段,车站紧连着新城市广场 ,所以吸引大量游客到新城市广场及沙田市中心 的其余6个商场购物。
马里安诺·李维拉 ,又译里韦拉 ,是纽约洋基 的终结者 ,李维拉职业生涯开始时其实是位先发投手 ,但在转入牛棚后的成功,使他成为了终结者,随即成为当代最杰出的救援投手之一。于2008年9月15日,李维拉超越了李·史密斯 成为大联盟史上第二多救援成功 的选手。很多人都认为李维拉是季后赛最伟大的后援投手和棒球史上最好的终结者之一,他有着历史上第二高的救援成功数,且是史上季后赛中最多救援成功和最低自责分率的球员。他生涯随着洋基,共得过5次世界大赛冠军。李维拉最著名的球种-锐利的切球。他也是目前唯一一位仍使用42号背号的现役大联盟球员,而42号是为了纪念杰基·罗宾森 而统一退休的背号。
洛杉矶纪念体育场 是位于美国 加利福尼亚州 洛杉矶大学公园内的一座大型室外体育场馆,是世界上唯一作为两届奥林匹克运动会 (分别是1932年 及1984年奥运会 )主场馆的体育场。此外,场馆亦曾经两度主办超级杯 决赛。场馆于1984年被定为美国国家历史地标。现时场馆拥有权属于加利福尼亚州政府,由洛杉矶纪念体育场委员会负责管理。场馆现时最多可以容纳92516名观众,为南加大特洛伊队的主场。与其他奥运主场馆不同,曾点燃两届奥运圣火的火炬塔仍然耸立于场馆内,并在一些特别场合燃点。由于场馆位置邻近好莱坞,因此几十年来有超过100部电视广告及电影曾经于洛杉矶纪念体育场取景。