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施洗約翰

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施洗者約翰
12世纪圣索菲亚大教堂马赛克画中的
施洗者约翰
出生前1年6月24日
逝世公元31年8月29日[1][2][3][4]
敬礼於基督宗教

伊斯兰教

曼达安教

德鲁兹教

巴哈伊教
主要朝聖地隐基林圣若翰洗者堂
倭马亚大清真寺
先知叶海亚清真寺
瞻礼6月24日(生诞日)

8月29日(斩首日)

1月7日(儒略历,集庆日)

帕欧尼月30日(科普特历生诞日)

图特月2日(科普特历斩首日)

希提亚月1日(曼达安历生诞日)

施洗約翰希伯來語יוחנן המטביל‎;阿拉伯语:يحيى‎或يوحنا المعمدان‎;希臘語Ιωάννης ο Βαπτιστής;),天主教今譯洗者若翰[註 1],是基督教中的重要人物。伊斯兰教同样尊施洗约翰为先知,称他为叶哈雅(阿拉伯语:يحيى بن زكريا‎)。

基督教的说法,施洗者約翰在约旦河中为人施洗礼、勸人悔改,後來他因公开抨击当时的加利利及比利亞的分封王希律·安提帕斯被捕入狱并遭到处决。

历史书籍中关于他的描述

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公元一世紀的犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯在《犹太古史》中对施洗者约翰的描述如下:

公正的说,由于希律·安提帕斯对一个被称为施洗者的名叫约翰的人的所作所为,现在一些犹太人认为会惩罚他[5]

基督教中关于他的描述

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出生

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委罗兹奥作品,施洗者约翰為耶稣基督進行施洗。其中最左侧天使为当时是学徒的達文西手笔

根据《圣经》的描述,施洗者約翰的父亲是一位祭司,名叫撒迦利亚,母亲也是祭司亞倫的后裔,名叫以利沙伯,以利沙伯不能生育,在当时是种羞恥,但撒迦利亞并不因此而厭棄她,他为她祷告,他们两人一同承受重擔。一次,撒迦利亚當職,进聖殿去燒香,神的天使加百列向他显现,叙述神垂听他的祷告,并预言他的妻子要生一个儿子,就是要使父親們(複數)的心轉向兒女,兒女的心轉向父親們(複數)的那位。但撒迦利亚因信心小,因此天使加百列使他暫時成为啞巴,以印證神的话必定成就。不久之后照着神应许的能力,以利沙伯懷孕了,日期满足就生下一子,由撒迦利亚给他取名为約翰,这时撒迦利亞的口就开了,并被聖靈充滿,说出神的恩典和这孩子未来的工作。

成年时期

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根据基督教的宗教典籍《圣经》的描述,施洗者約翰长大后在曠野工作。他身穿的駱駝毛的衣服,吃的是蝗蟲,过着最简单的生活,表现不为名位、势利之淡泊心志。傳悔改的洗禮。(沒有犯過罪的上帝耶穌乃是受普通的水洗)

施洗者约翰在传教的过程中勇敢指出人的错误:有很多人听了施洗者約翰的道后接受其洗禮,他在传教的过程中并不是以甜言蜜语来籠絡这些人,而是嚴肅地指出他们的。当时的管治加利利的分封王希律·安提帕斯做了一件不合理的事,他和第一任妻子帕薩莉絲離婚,娶了他的兄弟希律二世的妻子希羅底為第二任妻子,施洗者約翰不畏王权与自身的安危,勇敢指出安提帕斯的罪,因此他被下令逮捕,但又顾忌他的威望,一直不敢杀他。后来有一次希羅底的女兒莎乐美(莎樂美已是希律安提帕斯的繼女,因為莎樂美為安提帕斯的兄弟希律二世和希羅底所生,但安提帕斯棄了他的原配帕薩莉絲,娶了希羅底為妻,莎樂美因此成為繼女)为他跳舞,安提帕斯高兴地答应赏赐她,向神发誓可以赏赐她任何物品,在她母亲希羅底的怂恿下,莎乐美要施洗者約翰的头,於是藉機派人杀死施洗者约翰,将头放到盘子中交给莎乐美。

伊斯兰教中的施洗约翰

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伊斯兰教中将施洗约翰称为“叶哈雅”,尊他为伊斯兰教中的先知之一。他预示了尔撒(伊斯兰教中对耶稣的称呼)的到来。

埋葬

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羅馬帝國把基督教定為國教後,施洗約翰結束在地上以祭司職分預表的工作(撒迦利亞與伊莉莎白皆為祭司亞倫後裔)之後,傳聞肉身的埋葬地被建造了聖約翰大教堂。敘利亞在7世紀被阿拉伯人征服後,此教堂仍歸基督教徒做禮拜用。在705年,倭馬亞王朝哈里發瓦利德一世接收了這座教堂,將其改為倭馬亞清真寺

注释

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  1. ^ 施洗約翰是新教译名,和合本即采用此名称。其他译名包括天主教旧译圣若翰保弟斯大(要经汇集)、景教漢譯報信法王。本文中使用在非宗教场合更常用的新教译名施洗约翰

参考文献

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  1. ^ Metzger, Bruce Manning. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. 1993: 283 [2014-03-02]. (原始内容存档于2020-06-17). Herod beheaded John at Machaerus in 31 or 32 CE. 
  2. ^ Metzger, Bruce M.; Michael D. Coogan. The Oxford Guide to People & Places of the Bible. Oxford University Press. 2004: 103 [2014-03-02]. (原始内容存档于2020-11-05). Herod beheaded John at Machaerus in 31 or 32 CE. 
  3. ^ Kokkinos, The Herodian Dynasty, pp. 268, 277.
  4. ^ Goldberg, G. J(2001)"John the Baptist and Josephus"页面存档备份,存于互联网档案馆) - "Having said that, it does appear that Josephus is giving John's death as occurring in 36 CE, which is at least 6 years later than what is expected from the New Testament, and after the crucifixion of Jesus."
  5. ^ 弗拉维奥·约瑟夫斯, Jewish Antiqities 18. 5. 2. (由William Whiston从将原著从拉丁语翻译为英语). Original Greek

参见

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