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士林慈諴宮

坐标25°05′22″N 121°31′28″E / 25.08954°N 121.5245°E / 25.08954; 121.5245
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25°05′22″N 121°31′28″E / 25.08954°N 121.5245°E / 25.08954; 121.5245

士林慈諴宮
士林慈諴宮正面廟貌
基本信息
位置 中華民國臺灣臺北市士林區大南路84號
宗教台灣民間信仰
主神天上聖母
例祭農曆三月廿三(媽祖聖誕) 農曆三月廿二(繞境日期)
建筑详情
本殿構造硬山式
建立时间 大清嘉慶元年(1796年)
地圖
地图
士林慈諴宮
士林媽祖廟
芝蘭街天后宮
位置 臺灣臺北市士林區大南路84號
官方名称士林慈諴宮
類型登錄等級:直轄市定古蹟
登錄種類:寺廟
评定时间1985年8月19日
詳細登錄資料

士林慈諴宮,又稱士林媽祖廟,舊稱芝蘭街天后宮[1]:24,位於臺灣臺北市士林區大南路士林夜市內,主祀天上聖母,是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇,也是臺北市的直轄市定古蹟

慈諴宮的歷史可追溯到嘉慶元年(1796年),而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟[1]:31。慈諴宮的組織型態為管理委員會制,祭典日期則是每年農曆之三月廿三

慈諴宮為台北市唯一於正前方保有三座精緻戲台的廟宇建築,廟前的青石地舖綿延至戲台下,顯示出該廟原來的恢宏氣度。

沿革

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慈諴宮肇建於清治時期嘉慶元年(1796年),當時舊址是在今天的文林路731號附近,同治三年(1864年)才在今址重建[1]:25。乾隆年間士林漳州人的信仰中心是供奉開漳聖王的芝山巖惠濟宮,後來因為惠濟宮離市街較遠,嘉慶元年(1796年)業戶何錦堂捐地建「芝蘭街天后宮」(即慈諴宮),成為士林漳州人的媽祖信仰中心[1]:31。然而在咸豐年間的漳泉械鬥中,芝蘭街(舊街)遭到焚燬;日後該廟異地重建,並更名為慈諴宮,成為新街的重要中心[1]:31

日治時期的慈諴宮有部分空間曾被借作他用,例如在1898年時,慈諴宮東側一棟曾作為臺北辨務署士林支署的辦公室[1]:39;此外在芝蘭一堡第一區區長陳景南等人出資下,也曾借用慈諴宮的一部份作為八芝蘭公學校的分教場[1]:38。該分教場從1904年4月啟用後,運作到1904年12月八芝蘭公學校遷到今天士林國小的位置為止[1]:38。分教場停用後,又改為區役場的聯合壯丁事務所[1]:39。1921年「士林信用組合」創立時,也曾以慈諴宮的西廂作為辦公室[1]:41

福建學政孫詒經於光緒五年(1879年)書匾額 "寰海鏡清" 贈與本宮。

建築

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慈諴宮興建年代久遠,雖興修多次,留有多處古意。例如:宮內內殿木結構部份具有對場作,建廟之初延請兩派大陸工匠,互為競爭,因此精巧的木雕工藝是參訪時可以留意的特點。

另外,其宮內前殿為五開間的建築樣式結構,符合主神帝后級的神格,四面牆面有多處雕刻,其石刻工法相當精美,多數為日治時期重修時所安置,可從落款年代為昭和得知,惟多數被人以水泥塗去,造成政治力侵害文化的遺痕(現在多已復舊)。

近年由於社會經濟水準提昇,寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾,並增設不少石雕裝飾,使得廟前空間顯得侷促繁雜,加上位於士林夜市內,被周圍非法攤販包圍,漸漸失去大廟的恢宏格局。

神祇

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三川殿裙堵麒麟浮雕
右次間竹節窗

重要文化財

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  • 黃龜理 : 正殿其左右護龍神龕,由黃龜理於1970年所雕刻。
  • 陳天乞 : 正殿通往過水廊的彎拱門上之交趾陶: 龍邊《白蛇傳》之〈水淹金山寺〉,虎邊《封神演義》之〈九曲黃河陣〉,出自於陳天乞之手,製作於昭和五年(1930年)。[2]
  • 陳玉峰 : 三川殿門神為臺南名師陳玉峰1960年繪製的。[3]

圖片集

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參見

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三川殿裙堵浮雕
右次間書卷石雕

參考文獻

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  • 台北市民政局編,《台北市寺廟概覽》,1994年,台北市,台北市民政局
  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 王怡茹. 〈戰前士林廟街發展之研究:以慈誠宮、士林新街、士林市場為論述中心〉. 《臺灣文獻》 (國史館臺灣文獻館). 2005-06-30, 56 (2). 
  2. ^ 蔡毓雯《臺灣傳統建築人物員光之研究─以〈封神演義〉木雕作品為例》國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系,2011-06-13 (PDF). [2018-01-25]. (原始内容 (PDF)存档于2020-11-11). 
  3. ^ 《士林慈諴宮》臺灣內政部全國宗教資訊網. [2018-01-25]. (原始内容存档于2020-09-26). 

外部連結

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